Preti vs dimònii: Cumu diventate apertu à 'attacchi'

(Prima di duie parti)

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Cause di attacchi demonichi varienu. In parechji casi, l'ubbiettivi ùn invocanu deliberatamente spiriti maligni, dunque questi si chjappanu nantu à elli. Piuttostu, si impegnanu in aperture spirituali chì i spiriti consideranu un invitu, chì alla fine porta à un attaccu.



L'attacchi demonichi vanu da l'oppressione, in cui a salute, e finanze è e relazioni di una persona sò influenzate; ossessione, in a quale a mente di una persona hè ghjucata cù immagini è voci inquietanti solu elle ponu vede è sente; à pusessu, in chì i spiriti maligni piglianu u corpu di una persona.



L'attu involuntariu di mischjà u cattolicesimu cù a religiosità populare hè un modu cumunu per invità i demoni, dice Fr. Jose Francisco Syquia, esorcistu capu di l'Arcidiocesi di Manila.

Hè cunsideratu sincretisimu, quandu a ghjente prova à accoglie tantu da altre religioni, culture o credenze senza pensà chì questu [cunfina] cù a superstizione è l'idolatria, spiega.



Fr. Daniel Estacio, esorcistu di a Diocesi di Pasig, offre esempi cuncreti in un discorsu in ligna nantu à a guerra spirituale sponsorizatu da l'Archidiocese of Manila Office of Exorcism (AMOE):

Portate un scapulare di Mama Maria per prutezzione ma portate ancu un 'anting-anting' (amuletu). Ricite una nuvena ma a mischiate cù un 'orasyon' (incantazione) da un 'albularyo' (guaritore di fede). Avete una devozione à i Santi Angeli, [ma i nani ghjocanu una parte impurtante in a vostra vita]. O pudete vede una maghjina di u Sto. Niño ma accantu, avete una [figura di] gattu sventulante o una ranochja per attirà a furtuna.

Syquia dice chì u sincretisimu hè una violazione di u Primu Cumandamentu chì dice esplicitamente: Ùn averete micca altri dii davanti à Me. Ellu nota chì l'Anticu Testamentu hè riccu di racconti di cume l'Israeliti adoravanu Yahweh è ancu falsi dii.



Questa hè una azzione adultera perchè hè un affrontu direttu contr'à Diu, dice.

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In i tempi preispanichi, i Filippini veneravanu i spiriti di i so antenati (anito) è i spiriti di a natura chì abitavanu in rocce, arburi è fiumi. Si sò cunvertiti à u Cattolicesimu sottu i culunizatori spagnoli, ma parechji anu continuatu à impegnassi in cultu nativu in modu secretu.

'Padugo,' etc.

Altre pratiche cunsiderate cum'è cattolicesimu folcloricu sò a recitazione di l'orazione in pidgin latinu o spagnolu chì ùn sò micca prighere attuali indirizzate à Diu; u dettu di tabi-tabi po, chì hè una sottumissione tacita à a putenza di un laman-lupa (spiritu di natura) invece di un cumandamentu per ch'ella lasci in nome di Ghjesù; è l'offerta di padugo, u spargimentu di u sangue di una ghjallina, capra o porcu in un situ di custruzzione di un edifiziu per prutege lu.

Padugo hè cunsideratu una forma di cunsacrazione à i spiriti, dendu li u dirittu è l'autorità annantu à un locu. Ma chì spiriti? dice Estacio. U so cunsigliu: Avè invece una benedizione di a Chjesa.

Aduprà un anting-anting hè specialmente periculosu, dice Estacio. Si dice chì l'anting-anting rinnova u so putere u Venneri Santu perchè Ghjesù Cristu hè mortu quellu ghjornu. Sì Diu hè mortu u Venneri Santu, [induve site u vostru] putere?

Sicondu Estacio, a credenza in anime è spiriti si trova in e società pagane induve si crede chì a natura abbia puteri chì ponu esse aduprati per scopi boni o cattivi.

Ci hè u desideriu di cuntrullà o avè u putere nantu à a natura perchè ùn fà micca cusì crea ansietà. U putere dà à l'omu u cuntrollu in un mondu incertu - u putere di fà piove, cultivà e culture, assicurà a fertilità, dice Estacio.

Avverte chì u stessu putere hè oghje adupratu in i maghi maligni è a stregoneria: Usà a magia per guadagnà ricchezza hè cuntrariu à a religione. Chjamà l'anime di parenti morti per mezu di u spiritu di u vetru o di a muneta hè ingannevuli. Si invoca in realtà spiriti maligni.

FEDE MISCULATA Parechji cattolici si ponu cunsiderà devoti eppuru si rivolgenu ancu à incantevuli furtunati, cum'è Buddha è statue d'animali, per u cumpiimentu di e so preghere. U capu esorcistu di Manila, Fr. Jose Francisco Syquia, mette in guardia contru à tale pratica. -LYN RILLON

Pratiche occulte

I libri di Syquia nantu à l'esorcisimu furniscenu un elencu di pratiche cunsiderate occulte è dunque contr'à u Primu Cumandamentu. Queste includenu una credenza in oroscopi, feng shui, tarot, lettura di palme, astrologia, energia piramidale è meditazione trascendentale.

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Tutte e forme di furtuna, dice Estacio, sò offese serie contr'à Diu è u Primu Cumandamentu. L'usu di 'tawas', 'hula,' medium è 'espiritista' per prevede avvenimenti futuri, sfere di cristallu ... Tutti sò tecniche da un rigalu chì ùn vene da Diu è apre porte è finestre à u demonicu. Un saccu di passaggi biblichi dicenu chì Diu abrega questi. A Chjesa scuraghjeghja fermamente l'astrologia - hè irreconciliabile cù a nostra fede, moralità è insegnamenti è ci rende vulnerabili cum'è bersagli.

Syquia mette in guardia contru à andà in mambabarang è magtata era per cuntrastà a magia. Quelli chì cadenu in una schiavitù più profonda cù u diavulu chì hà causatu a malatia inspiegabile in primu locu. Solu una relazione profonda o riconciliazione cù Diu furnisce prutezzione contra tale male, dice.

A religiosità folclorica hè cusì arradicata in a tradizione filippina, dice Syquia, chì hè statu scandalizatu per amparà chì alcuni preti si consideravanu esorcisti solu perchè avianu parenti più anziani chì eranu guaritori di fede. (L'esorcisti legittimi sò sottumessi à una furmazione rigorosa è richiedenu u segnu di un vescu prima ch'elli possinu fà un esorcisimu. Ci sò attualmente 170 membri di l'Associazione Filippina di Esorcisti Cattolici in tuttu u paese chì sò permessi di fà u ritu.)

Cleru pussedutu

Estacio hà vistu una volta un prete chì aduprava 'paga buntot' (a coda di stingray) per frustà i pusseduti durante un esorcisimu, dice Syquia. Hè un sincretisimu periculosu - mischjendu a fede cù l'uccultu. Questi preti eseguenu rituali chì ùn sò micca sacramentali. Sò preti ma incorporanu a religiosità pupulare, è ùn vedenu nunda di male in questu. Ma queste tradizioni ùn sò mai discusse in teologia.

Syquia ammenta ancu u casu raru di un prete cattolicu chì era pussidutu: Hà un background cinese è era apparentemente cunsacratu à un diu cinese quandu era zitellu. Avia capacità psichica è u stava aduprendu [per esorcizà], cusì hè statu rappresaliatu da i dimònii .... Avemu avutu da esorcizzallu duie volte.

Ci sò stati ancu casi di religiose chì duvianu esse esorcizate perchè venianu di famiglie cù ligami cù l'occultu, dice Syquia.

Alcuni d'elli entrenu in u cunventu cù amuleti è talismani chì venianu da genitori chì ùn avianu vistu nunda di male in questu. Dunque, avemu avutu surelle chì avianu aperture spirituali per via di spiriti ancestrali chì si chjappavanu nantu à elli, ricorda.

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L'esposizione à un traumu o abusu hè un'altra apertura chì face una persona propensa à l'attaccu spirituale. Queste ponu includere testimoni di un omicidiu o di suicidiu, sopravvivenza à un accidente o abusu sessuale, fisicu o psiculugicu, campà cun risentimentu o vulè circà vendetta, dice Estacio.

Un casu hè una donna riferita à l'uffiziu di Syquia. Per i registri AMOE, era una satanista chì era abusata da u ziu è da un cuginu maschile da ghjovana zitella. L'omu ch'ella hà maritatu dopu era filanderu. Per uttene l'appartenenza à u gruppu satanistu, a donna hè stata urdinata di invià maledizioni di morte à i so trè abusatori.

Si dice chì a donna hà participatu vulinteri à una orgia durante a so iniziazione è à l'assassiniu di criaturi durante e messe nere offerte à Satanassu. Ancu se ella hà decisu di abbandunà u gruppu, hà pigliatu assai tempu prima chì Syquia è i so guerrieri di preghiera anu sappiutu liberallu da i dimònii chì a pussidianu.

U perdonu hè a porta di daretu di u nemicu, dice Estacio. Fr. Gabriel Amorth, esorcistu capu di u Vaticanu, hà dettu ch'ellu hè faciule di cunfessassi davanti à un prete è di rinuncià à un peccatu, ma u perdonu permette à l'inimicu di chjappà.

Tatuaggi

Syquia osserva chì parechji obiettivi di persecuzione demonica riferiti à l'AMOE portanu tatuaggi nantu à a so pelle.

Dice u prete: I tatuaggi sò di natura religiosa, ma a nostra sperienza mostra chì parechji demoni si attaccanu à i tatuaggi. [Qualchissia] tatuu, [ancu s'ellu riprisenta] Mamma Maria. Perchè hè a sfigurazione di u corpu è un ritu d'iniziativa religiosa in u paganisimu. Quandu esorcizemu, [hè quì chì face male]. I dimònii sò attratti da questu, da ogni tipu di disordine chì hè innaturale in una persona.

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Syquia dice chì stà longu in un statu di peccatu hè un altru invitu à i spiriti maligni, è ramenta u casu di un omu cù una amante di longu tempu chì ùn pudia più dorme a notte sia causa di risate demoniche chì u mantenianu svegliu.

Una volta chì femu «chirurgia», duvemu caccià tuttu, prevene. Se cunfessite u vostru adultere ma riturnate à a vostra amante, ci hè solu un abusu di a grazia di a cunfessione perchè ùn erate micca sinceru. Satanassu seria più in còllera è vi mandava più demonii. Per molestassi ancu di più. Ma tandu, dice Syquia, ci sò quelli chì preferenu u fastidiu demonicu à rinuncià à una padrona o à una attività maligna, cum'è l'omu chì, dopu a cunsultazione, hà dettu solu, ci penseraghju, o Babbu. L'omu hà ricusatu di restituisce miliardi di soldi ch'ellu avia arrubatu, è ùn hà mai vultatu ind'è u prete.

Ùn hè micca u travagliu di l'esorcisti di pricà per quelli chì sò impegnati in u peccatu per un bellu pezzu finu à fà una scelta per Diu, dice Syquia.

Ellu dichjara: Diu hà datu à l'omu un arbitriu liberu per pudè decide di e so azzioni per ellu stessu. Ùn hè micca Quellu chì hà bisognu di tè. Sì tù chì l'avete bisognu. A volte u fastidiu accade perchè [vi svegliate] è si face cuscenza di a realità di a vostra situazione. Cumu Diu perdona à qualchissia chì ùn vole micca cambià i so modi è esse perdonatu?

Se u diavulu vi perseguità avà, pudete esse sicuru chì serà peghju quandu si more [se si ricusa] di cambià i vostri modi. Hè un antipastu di a putenza di u diavulu nantu à voi è di ciò ch'ellu pensa veramente per voi.